mysticalforum

Mich nimmt es wunder welchen religionen sich die schweizer goaner so zugehörig fühlen und was ihr überhaupt von dem thema so haltet. Glaubt ihr an gott, götter, buddha euch selbst den sozialismus usw.? Oder ist religion für euch das opium des volkes? Was meint ihr zu religion und partys? Praktiziert ihr eure religion, wie und wie oft (zB geht ihr in die kirche, wenn ja wie oft (nur an weinachten?))?
Wie steht es mit gott und der welt?...

intressantes topic....ich gehör zum christentum, aber darauf hatte ich keinen einfluss -> eltern -> grosseltern etc...

ich denke nicht das ich diesen glauben vertreten kann sowie auch die meisten anderen religionen nicht. Religion gibt den menschen kraft, den wer würde schon gross kraft einsetzen wollen wenn alle denken ja nach dem tod kommt sowieso nichts, aus fertig. Also kommt nichts schlechtes zurück. also erfanden wir logischerweise den glauben den wer glaubt hat keine angst. ist irgendwie oberhammer schöön wenn man so fest glauben kann.

Religion ist auch sehr mächtig und wird leider überall auf der Welt "ver-menschlicht"....seiens die juden, die katholiken, moslems etc...der ursprung ist schlau, jedoch wies weiter drauf aufgebaut wurde ist nurnoch menschliche interpretation und da hörts für mich auf. Päpste die sich bereicherten, die kreuzzüge bei denen der glaube aufgezwungen wurde, missionierungen etc...das geht doch nicht.

Irgendwie kam die energie/seele in uns rein bzw. muss also von irgendwo her kommen.....also geht sie auch wieder weiter wenn sie uns verlässt. Was lässt unser Herz zum ersten mal schlagen? ab wann beginnt ein leben, lebt das sperma schon, nach der befruch*tu*g, beim ersten herzschlag? zuerst das leben verstehn, dann den tod....

Religion als Opium des Volkes

Für Deutschland ist die Kritik der Religion im Wesentlichen beendigt, und die Kritik der Religion ist die Voraussetzung aller Kritik.
Die profane Existenz des Irrtums ist kompromittiert, nachdem seine himmlische oratio pro aris et focis widerlegt ist. Der Mensch, der in der phantastischen Wirklichkeit des Himmels, wo er einen Übermenschen suchte, nur den Widerschein seiner selbst gefunden hat, wird nicht mehr geneigt sein, nur den Schein seiner selbst nur den Unmenschen zu finden, wo er seine wahre Wirklichkeit sucht und suchen muss.

Das Fundament der irreligiösen Kritik ist: Der Mensch macht die Religion, die Religion macht nicht den Menschen. Und zwar ist die Religion das Selbstbewusstsein und das Selbstgefühl des Menschen, der sich selbst entweder noch nicht erworben oder schon wieder verloren hat. Aber der Mensch, das ist kein abstraktes, außer der Welt hockendes Wesen. Der Mensch, das ist die Welt des Menschen, Staat, Sozietät. Dieser Staat, diese Sozietät produzieren die Religion, ein verkehrtes Weltbewusstsein, weil sie eine verkehrte Welt sind. Die Religion ist die allgemeine Theorie dieser Welt, ihr enzyklopädisches Kompendium, ihre Logik in populärer Form, ihr spiritualistischer Point-d'honneur ihr Enthusiasmus, ihre moralische Sanktion, ihre feierliche Ergänzung, ihr allgemeiner Trost- und Rechtfertigungsgrund. Sie ist die phantastische Verwirklichung des menschlichen Wesens, weil das menschliche Wesen keine wahre Wirklichkeit besitzt. Der Kampf gegen die Religion ist also mittelbar der Kampf gegen jene Welt, deren geistiges Aroma die Religion ist.

Das religiöse Elend ist in einem der Ausdruck des wirklichen Elendes und in einem die Protestation gegen, das wirkliche Elend. Die Religion ist der Seufzer der bedrängten Kreatur, das Gemüt einer herzlosen Welt, wie sie der Geist geistloser Zustände ist. Sie ist das Opium des Volks.
Die Aufhebung der Religion als des illusorischen Glücks des Volkes ist die Forderung seines wirklichen Glücks: Die Forderung, die Illusionen über seinen Zustand aufzugeben, ist die Forderung, einen Zustand aufzugeben, der der Illusionen bedarf. Die Kritik der Religion ist also im Keim die Kritik des Jammertales, dessen Heiligenschein die Religion ist.

Die Kritik hat die imaginären Blumen an der Kette zerpflückt, nicht damit der Mensch die phantasielose, trostlose Kette trage, sondern damit er die Kette abwerfe und die lebendige Blume breche. Die Kritik der Religion enttäuscht den Menschen, damit er denke, handle, seine Wirklichkeit gestalte wie ein enttäuschter, zu Verstand gekommener Mensch, damit er sich um sich selbst und damit um seine wirkliche Sonne bewege. Die Religion ist nur die illusorische Sonne, die sich um den Menschen bewegt, solange er sich nicht um sich selbst bewegt.

Es ist also die Aufgabe der Geschichte, nachdem das Jenseits der Wahrheit verschwunden ist, die Wahrheit des Diesseits zu etablieren. Es ist zunächst die Aufgabe der Philosophie, die im Dienste der Geschichte steht nachdem die Heiligengestalt der menschlichen Selbstentfremdung entlarvt ist, die Selbstentfremdung in ihren unheiligen Gestalten zu entlarven. Die Kritik des Himmels verwandelt sich damit in die Kritik der Erde, die Kritik der Religion in die Kritik des Rechts, die Kritik der Theologie in die Kritik der Politik.
.....
Die Kritik der Religion endet mit der Lehre, dass der Mensch das höchste Wesen für den Menschen sei, also mit dem kategorischen Imperativ, alle Verhältnisse umzuwerfen, in denen der Mensch ein erniedrigtes, ein geknechtetes, ein verlassenes, ein verächtliches Wesen ist, Verhältnisse, die man nicht besser schildern kann als durch einen Ausruf eines Franzosen bei einer projektierten Hundesteuer: Arme Hunde! Man will euch wie Menschen behandeln.

(Aus Marx/Engels-Werke, Bd. 1, 378ff.)

CyberCrist

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wer kennt khalil gibran? ich würd gern was reinstellen aus 'der Prophet':

Von der Religion

Und ein alter Priester sagte:
Sprich uns von der Religion.
Und er antwortete:
Habe ich heute von etwas anderem gesprochen? Ist nicht jede Tat und jede Betrachtung Religion? Und ist sie nicht gleichzeitig weder Tat noch Nachdenken, sondern ein Wunder und eine Überraschung, die ewig der Seele entspringen, selbst während die Hände den Stein behauen oder den Webstuhl bedienen?
Wer kann seinen Glauben von seinen Tagen trennen oder seinen Glauben von seinen Tätigkeiten?
Wer kann seine Stunden vor sich selber ausbreiten und sagen:"Dies für Gott und dies für mich; dies für meine Seele und dies für meinen Körper?"
All eure Stunden sind Flügel, die von Ich zu Ich durch den Raum gleiten.
Wer seine Sittlichkeit bloss als sein bestet Gewand trägt, wäre besser nackt.
Der Wind und die Sonne werden keine Löcher in seine Haut reissen.
Und wer seinen Lebenswandel durch die Sittenlehre gebrenzt, sperrt seinen Singvogel in einen Käfig.
Das freieste Lied dringt nicht durch Gitter und Draht. Und wem die Andacht ein Fenster ist, das man öffnet und schliesst, der hat noch nicht das Haus seiner Seele besucht, dessen Fenster von Morgenröte zu Morgenröte reichen.
Euer tägliches Leben ist euer Tempel und eure Religion.
Wann immer ihr ihn betretet, nehmt alles mit, was ihr habt.
Nehmt den Pflug und den Amboss und den Hammer und die Laute,
Die Dinge, die ihr aus Notwendigkeit oder zur Freude geschaffen habt.
Denn in euren Tagträumen könnt ihreuch nicht über eure Leistungen erheben und auch nicht tiefer fallen als eure Misserfolge.

Und nehmt mit euch alle Menschen:
Denn in der Anbetung könnt ihr nicht höher fliegen als ihre Hoffnungen und euch nicht tiefer erniedrigen als Ihre Hoffnungslosigkeit.
Und wenn ihr Gott erkennen wollt, bildet euch deshalbt nicht ein, die Rätsel lösen zu können.
Schaut lieber um euch, und ihr werdet sehen, wie er mit euren Kindern spielt.
Und schaut in den Raum; ihr werdet sehen, wie Er in der Wolke geht und seine Arme im Blitz ausstreckt und im Regen herabsteigt.
Ihr werdet sehen, wie Er in den Blumen lächelt, aufsteigt und aus den Bäumen winkt.


Nach zwungenermassen 16-jähriger 'Karriere' bei den Z.J. (raterate...) hab ich mich für die Religion des Lebens und Lernens entschieden, jeder nach seinem eigenen Plan.

namasté
wala

Ich bin reformiert. Allerdings hatte ich mich nicht konformieren lassen, da ich mit Religion gar nichts anfangen kann. Ich finde Religion gut, wenn es Menschen hilft, aber wenn es Leben kosten und man sein Leben derrart einschränkt finde ich es doof. Die Geschichten, Ideologien von Religionen finde ich zwar spannend. Aber ist es nicht ein "scheinheiliges getue" bei uns in den Schweizern Kirchen ? Oder Leben nur noch wenige und ältere nach dem ?

Jeder soll tun und glauben was er will man muss nur kreativ sein

Aus: Friedrich Nietzsche, Also Sprach Zarathustra :

“Habt ihr nicht von jenem tollen Menschen gehört, der am hellen Vormittage eine Laterne anzündete, auf den Markt lief und unaufhörlich schrie: ‘Ich suche Gott! Ich suche Gott!’ - Da dort gerade viele von denen zusammenstanden, welche nicht an Gott glaubten, so erregte er ein großes Gelächter. Ist er denn verlorengegangen? sagte der eine. Hat er sich verlaufen wie ein Kind? sagte der andere. Oder hält er sich versteckt? Fürchtet er sich vor uns? Ist er zu Schiff gegangen? ausgewandert? - so schrieen und lachten sie durcheinander. Der tolle Mensch sprang mitten unter sie und durchbohrte sie mit seinen Blicken. ‘Wohin ist Gott? rief er, ich will es euch sagen! Wir haben ihn getötet - ihr und ich! Wir alle sind seine Mörder! Aber wie haben wir das gemacht? Wie vermochten wir das Meer auszutrinken? Was taten wir, als wir die Erde von ihrer Sonne losketteten? Wohin bewegt sie sich nun? Wohin bewegen wir uns? Fort von allen Sonnen? Stürzen wir nicht fortwährend? Und rückwärts, seitwärts, vorwärts, nach allen Seiten? Gibt es noch ein Oben und ein Unten? Irren wir nicht wie durch ein unendliches Nichts? Haucht uns nicht der leere Raum an? Ist es nicht kälter geworden? Kommt nicht immerfort die Nacht und mehr Nacht? Müssen nicht Laternen am Vormittage angezündet werden? Hören wir noch nichts von dem Lärm der Totengräber, welche Gott begraben? Riechen wir noch nichts von der Verwesung? - auch Götter verwesen! Gott ist tot! Gott bleibt tot!”

Komentat übernommen aus: http://members.surfeu.at/4all/nietz.htm :

Was Nietzsche dem Christentum vor allem vorwirft, ist seine von ihm behauptete Lebensfeindlichkeit. Den Schwerpunkt des Lebens nicht ins Diesseits, sondern ins Jenseits, also ins “Nichts” zu verlegen, lässt unsere diesseitigen Probleme ungelöst zugunsten einer unbeweisbaren Verheißung, zugunsten eines Versprechens, das mit höchster Wahrscheinlichkeit nicht hält. Den Leib mit all seinen Äußerungen als sündhaft zu betrachten ist grausam gegen sich selbst, aber auch philosophisch dumm. “Was nur immer von dem Magen, den Eingeweiden, dem Herzschlage, den Nerven, der Galle, dem Samen herkomme - alle jene Verstimmungen, Entkräftungen, Überreizungen, die ganze Zufälligkeit der uns so unbekannten Maschine! - alles das muss so ein Christ wie Pascal als ein moralisches und religiöses Phänomen nehmen, mit der Frage, ob Gott oder Teufel, ob Gut oder Böse, ob Heil oder Verdammnis darin beruhen!”, heißt es z.B. im Aphorismus 86 der “Morgenröte”. Und in der “Genealogie der Moral” führt Nietzsche den Begriff “Sklavenmoral” ein, den er für das Christentum passend hält; werden doch vom Christentum Werte wie Demut, Bescheidenheit und das sprichwörtliche “zu Kreuze Kriechen” vertreten; Werte, die geborenen Sklaven am angemessensten sind, aber nicht dem stolzen, freien Menschen der Zukunft, den Nietzsche herbeiwünscht.


Anmerkung: Die Neo-Romantiker (und ihr Messias: Ich) glauben dass die menschen Gott nicht töteten sondern ihn in die laterne sperrten (moderne version: die taschenlampe), um sein leuchten für sich zu nutzen. Und selbstbestimmend zu werden. Das Wirken von Gott in der Taschenlampe (Deus Ex Taschenlampe) Ist die voraussetzung für den neuen, mächtigen übermenschen der aus sich selbst herraus die welt im innersten zusammenhält und Gott als mittel zum zweck braucht. der Zweck ist das schaffen, das zugleich auch die Quelle der übermenschlichen macht darstellt. Die Neo-Romantische Philosophie hat wurzeln in der Philosophie Nietzsches und der Romantischen Kunst. Für Nietzsche kenner, sie ist so etwas wie eine verbindung oder ein zusammenspiel des Appolonischen und des Dionysischen.

Wer oder was ist die Hedonistische Heilsfront ?

Die Hedonistische Heilsfront (HH) ist eine Jugendsekte!
Ihr Sinn und Zweck liegt in der Verführung Minderjähriger zu zügelosem Sex, Genuss, Rausch und AGGROPOP-Konsum.
Ein wichtiges Mittel zur Erreichung dieses Zieles ist die hingebungsvolle Huldigung der einzigartigen Lieder und Texte der TERRORGRUPPE durch die folgsame Anhängerschaft. Deshalb verbreiten die vier Hohepriester des Aggropop: Archi MC Motherfucker, Johnny Bottrop, Zip Schlitzer und Maschine (West) in gigantischen Stückzahlen industriell gefertigte Tonträger, Fanzines, Plakate, T-Shirts und ähnliche Reliquien unter die Jugend Deutschlands, Europas und der Welt.

Um anerkannter Anhänger der HH zu werden , sollte man alle Lieder und Texte der Terrorgruppe auswendig kennen und sich mindesten zwei mal im Jahr auf einem Konzert der Band Blicken lassen. Dort werden auch die notwendigen Riten und Zeremonien des AGGROPOP-Kults abgehalten: Pogo Stagedive, Rotzen und Kreischen...

Aber auch daheim im Kreise der Freunde und Verwandten können ähnliche Riten unter Zuhilfenahme von Hifi-Anlage , Vierhundert Watt Boxen und kultischen Substanzen wie Dosenbier, Tütenwein und Cannabis abgehalten werden. Anhänger der HH widmen sich über Internet, Fanzines, Fax und den Besuch der Konzerte der Pflege dieses Brauchtums und helfen bei der Verkündung der Heilslehre in die entlegensten Teile der Erde.

Woran aber Glauben die Anhänger der HH ?

Die Anhänger glauben an garnichts!! Sie WISSEN!! Sie wissen von der heilsamen Kraft der Sexualität in allen zügelosen Varianten.
Sie wissen alles über die Anwendung segensreicher Erfindungen wie Kondom, Wasserpfeife, Vaginalzäpfchen, Gameboy und Videorekorder.
Sie wissen von der positiven Wirkung kultischer Substanzen wie zB oben erwähnter Cannabis.
Sie wissen, daß alle Arten moderner Popmusik ein erbärmlicher Dreck sind, mit Ausnahme der göttlichen Lieder der TERRORGRUPPE und befreundeter AGGROPOP-Bands.
Sie wissen, daß alle Popstars, Prediger, Künstler und Politiker ein Haufen verdorbener Lügner und Krimineller sind (mit Ausnahme einiger weniger verantwortungsvoller Würdenträger bei APPD und KPD/RZ).
Sie wissen von der frohen Botschaft von Anarchie, Frieden, Freiheit und Freibier.

Jeder kann Anhänger der HH werden.

Ob Katholik oder Schiite, ob Buddhist oder Marxist, ob Jude oder Araber, ob Serbe oder Kroate, ob Deutscher oder Bayer, ob Scientologe oder Philologe, ob Protestant oder Ministrant...
Alle sind herzlich dazu aufgefordert dem Ruf des AGGROPOP zu folgen und seine Botschaft in die Welt zu verkünden.

Im Gegensatz zu absurden und verwerflichen Sekten wie zB der katholischen Kirche hat die Hedonistische Heilsfront bis heute keine einzige Hexe verbrannt, keinen Indio versklavt und keine Andersgläubigen gefoltert. Nie hat einer ihrer Hohepriester behauptet, die Erde wäre eine Scheibe und der Mittelpunkt des Weltalls. Alle Anhänger der HH dürfen onanieren und vögeln, soviel sie wollen, wann sie wollen und mit wem sie wollen. Ein Mitgliedsformular der HH gibt es hier.

Lasst euch als Mitglieder unserer kleinen Sekte registrieren, denn sobald wir eine gewisse Mitgliederzahl vorweisen können, muß der Senat von Berlin uns als Religionsgemeinschaft anerkennen und uns einmal monatlich eine Kirche zur Verfügung stellen...


check:
http://www.terrorgruppe.com/church/heilsfront.html

lol, die type hei en geile humour

ich bin atheischt und jede söll glaube was er will, ganz klar, gar kei frag

ich bin de meinig, dass religion nu s Nöd-akzeptiere oder sUsschmücke vo de mänschliche Unwüsseheit isch. Es gid sache die werdemer wahrschinlich nie verstah und die religione wo ich kenne sind eifach e antwort uf das.

ich gseh viel lüüt, wo sich immer mit de frage "wieso sind mir da, was isch de sinn und es muess e bedüütig ha" beschäftiged. Fü die eine isch es e spannendi läbensuufgab, das usezfinde und anderi bringed deswege trilliarde vo anderne individue um.
ich fühl mich zumindescht uhuuerre glücklich mit minere nödreligion: was de sinn isch, isch mir egal, obs en sinn hät isch mir no gliicher, woher mir chömed tuet eh nüt zur sach, wohi mir nacher gönd? mir doch gliich, hauptsach sgaht ab und sowieso bringed mir die frage gar nüt, well ich en mensch und hundert mal zchli (im körperliche und geistige sinn) fü so extra-uni?versells bin. ameise werded au nie im stand dezue sii, de sinn vomene fernseh zverstah, egal wie lang sie überlegt oder enand umbringed. mir sind die frage absolut unwichtig.

ich beschäftige mich lieber mit em läbe und wie ichs möglichscht farbig und glücklich fü mich und möglichscht au anderi mitgstalte chan. die frag isch doch 37933947293 mal spannender. und au alli wäg und möglichkeite vom läbe, vo de praxis, nöd nu vo de THEOrie, sind doch sooooooooo facetteriich.

i mine auge sind mir "nu" mänsche und was das alles söll -scheissegal hauptsach sgaht ab und möglichscht viel läbewäse hends guet.

@kollegoli
Ich bin eigentlich 100% andersch druff als du. glaube as schicksal, a seele, dra das alles eis isch und somit gott, a widergeburt, han idee wo mer herchömet, wo ane mer gönd und widderchömed, was de sinn isch vo dem allem etc.
Aber d art und wiis wien ich über all das däänke füert underem Schtrich trotz all dem ungefähr zu diinere meinig. Nämlich släbe isch das won ich mich druff konzentriere und ich versueche s beschte drus zmache.

Isch schono rächt interessant die zwei sichtwiise wo is änliche münded.

Finds mega wie du defür aneschtasch was du dänksch!

gruess

Glaube ist wichtig, dafür bedarf es keiner Zugehörigkeit zu einer Institution. Ich selbst habe Probleme ein Götzenbild zu verehren, vorallem weil die Wissenschaft es gegendarstellt und belegt. Religionen sind nur das Resultat unsicherer Menschen, welche versuchen andere zu beeinflussen, um dadurch ihre eignen Schwächen abzuwerten.
Ich finde einen gewissen Glaube ans Universum und das uns umgebene wichtiger als Sonntags heuchlerisch in die Kirche zu latschen. Genau wie auch die ganzen Feiertage, welche den Heuchlern der Gesellschaft nur dazu dient, ihr Gewissen zu bereinigen um dann gleich wieder aufs Gemeinwohl los zu gehen PUNKT!


Der Glaube, der sich für mich bewahrheitet ist derjenige, der mir die bestmöglichen Nutzung meiner Stärken gestattet und der sich als das beste Mittel erweist, um meine Tugenden in Handlung umzusetzen.

André Gide (1869-1951), frz. Schriftsteller, 1947 Nobelpr

Alles schon gesagt. Ich danke euch.

Ehm sorry, ich bin atheist, oder universalist oder .... coconut? Zwinker.

Religion?Glauben?

Der Grundgedanke finde ich nicht schlecht doch heute dient der glaube entweder den Reichen als gutes image, und ich sage mal den armen (psychisch) als lebenshalt!

ich persöhndlich glaube nicht an gott von der bibel, ich bin auch konfesionslos!mir wurde das erst mit 16 jahren klar, als ich konformiert werden sollte, ich interessierte mich für diese themen die wir im Unterricht beschrachen, doch ich glaube ich war auch der einzige! Top-Thema war: wieviel geld bekomme ich eigentlich?Der der am wenigstem bekam war das "arschloch", auf Deutsch gesagt, und der der am meisten bekam dem gebührte Respekt!

ich liess mich somit nicht konformieren und ich höhrte auf mich mit gott zu befassen, denn wenn es ihn wirklich gäbe hätte er uns,denke ich, nie erschaffen oder hette uns schon lange alle töten lassen!

Gott?schöhn und gut für die die etwas damit anfangen können!

Und was ich überhaupt nicht leiden kann sin diese Zeugen Johowas!die gehen mir so af den sack!ich hoffe es lässt sich niemand den Glauben aufzwingen durch diese Menschen!